Peningkatan bilangan pelawat menuju ke Muzium Sanxingdui di Guanghan, wilayah Sichuan, walaupun wabak COVID-19.

Luo Shan, seorang penyambut tetamu muda di tempat itu, sering ditanya oleh kedatangan awal pagi mengapa mereka tidak dapat mencari pengawal untuk menunjukkan mereka berkeliling.

Muzium ini menggunakan beberapa pemandu, tetapi mereka tidak dapat menampung kemasukan pelawat secara tiba-tiba, kata Luo.

Pada hari Sabtu, lebih daripada 9,000 orang melawat muzium itu, lebih empat kali ganda bilangan pada hujung minggu biasa. Jualan tiket mencecah 510,000 yuan ($77,830), jumlah harian kedua tertinggi sejak dibuka pada 1997.

Lonjakan pengunjung dicetuskan oleh siaran langsung peninggalan yang digali dari enam lubang korban yang baru ditemui di tapak Runtuhan Sanxingdui. Transmisi itu disiarkan di China Central Television selama tiga hari mulai 20 Mac.

Di tapak itu, lebih 500 artifak, termasuk topeng emas, barangan gangsa, gading, jed dan tekstil, telah digali dari lubang itu, yang berusia 3,200 hingga 4,000 tahun.

Siaran itu menyemarakkan minat pengunjung terhadap pelbagai artifak yang digali sebelum ini di tapak, yang dipamerkan di muzium.

Terletak 40 kilometer di utara Chengdu, ibu kota Sichuan, tapak ini meliputi 12 kilometer persegi dan mengandungi runtuhan kota purba, lubang korban, tempat kediaman dan makam.

Ulama percaya tapak itu ditubuhkan antara 2,800 dan 4,800 tahun yang lalu, dan penemuan arkeologi menunjukkan bahawa ia adalah hab budaya yang sangat maju dan makmur pada zaman dahulu.

Chen Xiaodan, ahli arkeologi terkemuka di Chengdu yang mengambil bahagian dalam penggalian di tapak itu pada 1980-an, berkata ia ditemui secara tidak sengaja, sambil menambah bahawa ia "seolah-olah muncul entah dari mana".

Pada tahun 1929, Yan Daocheng, seorang penduduk kampung di Guanghan, telah menggali lubang yang penuh dengan artifak jed dan batu semasa membaiki parit kumbahan di tepi rumahnya.

Artifak itu dengan cepat dikenali di kalangan peniaga antik sebagai "Peralatan Jade Guanghan". Populariti jed itu pula menarik perhatian ahli arkeologi, kata Chen.

Pada tahun 1933, pasukan arkeologi yang diketuai oleh David Crockett Graham, yang berasal dari Amerika Syarikat dan merupakan kurator muzium Universiti West China Union di Chengdu, menuju ke tapak untuk menjalankan kerja penggalian rasmi yang pertama.

Dari tahun 1930-an dan seterusnya, ramai ahli arkeologi menjalankan penggalian di lokasi itu, tetapi semuanya sia-sia, kerana tiada penemuan penting dibuat.

Kejayaan itu datang pada tahun 1980-an. Sisa-sisa istana besar dan bahagian tembok kota timur, barat dan selatan ditemui di tapak itu pada 1984, diikuti dua tahun kemudian dengan penemuan dua lubang korban besar.

Penemuan itu mengesahkan bahawa tapak itu menempatkan runtuhan kota purba yang merupakan pusat politik, ekonomi dan budaya Kerajaan Shu. Pada zaman dahulu, Sichuan dikenali sebagai Shu.

Bukti yang meyakinkan

Tapak ini dilihat sebagai salah satu penemuan arkeologi terpenting yang dibuat di China pada abad ke-20.

Chen berkata, sebelum kerja-kerja penggalian dijalankan, adalah menyangka Sichuan mempunyai sejarah 3,000 tahun. Terima kasih kepada kerja ini, kini dipercayai bahawa tamadun datang ke Sichuan 5,000 tahun dahulu.

Duan Yu, ahli sejarah dengan Akademi Sains Sosial Wilayah Sichuan, berkata tapak Sanxingdui, yang terletak di hulu Sungai Yangtze, juga merupakan bukti yang meyakinkan bahawa asal-usul tamadun China adalah pelbagai, kerana ia merangkumi teori bahawa Sungai Kuning adalah satu-satunya asal usul.

Muzium Sanxingdui, yang terletak di tepi Sungai Yazi yang tenang, menarik pengunjung dari pelbagai bahagian dunia, yang disambut dengan pemandangan topeng gangsa besar dan kepala manusia gangsa.

Topeng yang paling aneh dan mengagumkan, iaitu 138 sentimeter lebar dan 66 cm tinggi, mempunyai mata yang menonjol.

Matanya senget dan cukup memanjang untuk menampung dua biji mata silinder, yang menonjol 16 cm dengan cara yang berlebihan. Kedua-dua telinga dihulur sepenuhnya dan mempunyai hujung berbentuk kipas runcing.

Usaha sedang dibuat untuk mengesahkan bahawa imej itu adalah imej moyang orang Shu, Can Cong.

Menurut rekod bertulis dalam kesusasteraan Cina, beberapa siri mahkamah dinasti bangkit dan jatuh semasa Kerajaan Shu, termasuk yang diasaskan oleh pemimpin etnik dari puak Can Cong, Bo Guan dan Kai Ming.

Puak Can Cong adalah yang tertua untuk menubuhkan mahkamah di Kerajaan Shu. Menurut satu catatan sejarah Cina, "Rajanya mempunyai mata yang menonjol dan dia adalah raja pertama yang diisytiharkan dalam sejarah kerajaan itu."

Menurut penyelidik, penampilan yang ganjil, seperti yang dipaparkan pada topeng, akan menunjukkan kepada orang Shu seseorang yang memegang jawatan tersohor.

Banyak arca gangsa di Muzium Sanxingdui termasuk patung mengagumkan seorang lelaki berkaki ayam yang memakai gelang kaki, tangannya digenggam. Angka itu adalah 180 cm tinggi, manakala keseluruhan patung, yang dianggap mewakili seorang raja dari Kerajaan Shu, adalah hampir 261 cm, termasuk pangkalannya.

Lebih daripada 3,100 tahun, patung itu dinobatkan dengan motif matahari dan mempunyai tiga lapisan "pakaian" gangsa lengan pendek yang ketat dan dihiasi dengan corak naga dan dilapisi dengan reben bertanda.

Huang Nengfu, mendiang profesor seni dan reka bentuk di Universiti Tsinghua di Beijing, yang merupakan penyelidik terkemuka pakaian Cina dari dinasti berbeza, menganggap pakaian itu sebagai jubah naga tertua yang wujud di China. Dia juga berpendapat bahawa corak itu menampilkan sulaman Shu yang terkenal.

Menurut Wang Yuqing, ahli sejarah pakaian Cina yang berpangkalan di Taiwan, pakaian itu mengubah pandangan tradisional bahawa sulaman Shu berasal dari Dinasti Qing pertengahan (1644-1911). Sebaliknya, ia menunjukkan bahawa ia berasal dari Dinasti Shang (c. abad ke-16-abad ke-11 SM).

Sebuah syarikat pakaian di Beijing telah menghasilkan jubah sutera untuk dipadankan dengan patung penghias lelaki berkaki ayam dalam gelang kaki.

Satu majlis menandakan selesainya jubah itu, yang dipamerkan di Muzium Brokat dan Sulaman Chengdu Shu, telah diadakan di Dewan Besar Rakyat di ibu negara China pada 2007.

Barangan emas yang dipamerkan di Muzium Sanxingdui, termasuk rotan, topeng dan hiasan daun emas berbentuk harimau dan ikan, terkenal dengan kualiti dan kepelbagaiannya.

Ketukangan cerdik dan hebat yang memerlukan teknik pemprosesan emas seperti menumbuk, mengacu, mengimpal dan memahat, telah membuat barangan tersebut, yang mempamerkan tahap tertinggi peleburan dan teknologi pemprosesan emas dalam sejarah awal China.

Teras kayu

Artifak yang dilihat di muzium itu diperbuat daripada aloi emas dan tembaga, dengan emas menyumbang 85 peratus daripada komposisinya.

Rotan yang panjangnya 143 cm, diameter 2.3 cm dan berat kira-kira 463 gram itu terdiri daripada teras kayu, di sekelilingnya dibalut daun emas yang ditumbuk. Kayunya telah reput, hanya meninggalkan sisa, tetapi daun emas tetap utuh.

Reka bentuk ini menampilkan dua profil, masing-masing kepala ahli sihir dengan mahkota lima mata, memakai anting-anting segi tiga dan senyuman lebar. Terdapat juga kumpulan corak hiasan yang sama, masing-masing menampilkan sepasang burung dan ikan, bersambung-sambung. Anak panah bertindih dengan leher burung dan kepala ikan.

Majoriti penyelidik berpendapat rotan adalah barang penting dalam pakaian raja Shu purba, melambangkan kuasa politik dan kuasa ketuhanannya di bawah pemerintahan teokrasi.

Antara budaya purba di Mesir, Babylon, Greece dan Asia barat, rotan lazimnya dianggap sebagai simbol kuasa negara tertinggi.

Sesetengah sarjana membuat spekulasi bahawa tongkat emas dari tapak Sanxingdui mungkin berasal dari timur laut atau barat Asia dan terhasil daripada pertukaran budaya antara dua tamadun.

Ia digali di tapak itu pada tahun 1986 selepas Pasukan Arkeologi Wilayah Sichuan mengambil tindakan untuk menghentikan sebuah kilang bata tempatan yang menggali kawasan itu.

Chen, ahli arkeologi yang mengetuai pasukan penggalian di tapak itu, berkata selepas tebu itu ditemui, dia menyangka ia diperbuat daripada emas, tetapi dia memberitahu orang ramai bahawa ia adalah tembaga, sekiranya ada sesiapa yang cuba melepaskannya.

Sebagai tindak balas kepada permintaan daripada pasukan itu, kerajaan daerah Guanghan menghantar 36 askar untuk menjaga tapak tempat tongkat itu ditemui.

Keadaan buruk artifak yang dipamerkan di Muzium Sanxingdui, dan keadaan pengebumian mereka, menunjukkan bahawa ia telah dibakar atau dimusnahkan dengan sengaja. Kebakaran besar nampaknya telah menyebabkan barang-barang itu hangus, pecah, cacat, melepuh atau bahkan telah cair sepenuhnya.

Menurut penyelidik, adalah amalan biasa untuk membakar korban korban di China purba.

Tapak di mana dua lubang korban besar digali pada tahun 1986 terletak hanya 2.8 kilometer ke barat Muzium Sanxingdui. Chen berkata kebanyakan pameran utama di muzium itu datang dari dua lubang.

Ning Guoxia menyumbang kepada cerita itu.

huangzhiling@chinadaily.com.cn